第一章
【原文】
道可道，非常道;名可名，非常名。无名，天地之始;有名，万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
【译文】
道：道根据层次不同分为
一：宇宙之本源得道（宇是指空间，宙是指时间）
二：自然规律（非人力所造永恒不变的规律）
三：人事之法则的道
这三种含义即有所区分，又紧密联系，作为宇宙之本源的混沌无形的“道”，（指的是无）在天地万物产生之后就体现为自然规律之“道”，（指的是有）而自然规律之”道”,在落实到人的社会生活中，就表现为人世之法则的“道”。（指的是人）反之作为人世之法则的“道”，又体现着自然之规律的“道”，而自然之规律的“道”，又反应着宇宙之本源的道。
名：万事万物存在的现象，有形之物
【道与名】的关系就是透过现象看本质
无欲以观其妙:无欲则刚能客观的观察万事万物
有欲以观其徼：只要有欲望就会存在侥幸
道是本质，名是现象，而道门又被称之为玄门，（玄是阳）道是天地万物之无穷奥妙的总门。（妙是阴）天地就是阴阳之道。
道分为'’心'’“ 意'’”名'’三个阶段
心：指初心，也就是纯净心。
意：是指意境，“心净”“心静““心境”名为三境，也叫（三清）
清心寡欲是清净“心净”
静心思考是静清“心静”
镜花水月是境界“心境”
道名：指的是透过现象看本质
道会因时、因地、因事、发生变化，所以心不变，万物在变，形式在变。
知为道心，道心为初心，初心不改，方得始终。
道意建立在道心之上。
真正的道不可说，无名之道重在悟自己的道。
玄为阳，妙为阴，阴阳之道。
混沌时期是无，是天地之始，天地是有，是万物之母，所以有即是无，无即是有，天地即阴阳。
阴阳交合而产生人，产生万物，人有五蕴六识，会产生欲望，如何透过现象看到本质，所以人要有一颗纯真，包容付出，不计回报之心，就像是天地一样无私的，可以包容万事万物，只有本质的真心才是不变的，其他都会因时、因地、因事、而改变，所以无需执着，一切都会随时间而改变。
道的本源，无形的本源，在人指本心，本念。
无中生有，静则通，动则变
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